А я с Иисусом все могу,
Мир вверх ногами поверну.
И верой гору скину в море,
Чтоб не мешала она более.
Заставлю реки течь обратно,
Хотя зачем?Мне непонятно.
А может что-нибудь попроще,
В самом себе,уж это точно.
Как быть если вокруг соблазн,
Что сразу вырвать надо глаз.
Если второй смотрит туда же,
Вырвать второй,а видеть как-же?
Плоть требует еды без меры
И нет ей никакого дела,
Что стал уже как бегемот,
Не человек сплошной живот.
Как похоть победить и страсть,
Чтобы навеки не пропасть?
Не бить людей похабным словом,
Помочь всегда и всем готовым.
Тут надо взяться за мозги,
Тогда победа впереди.
Чтоб мысли,думы и желанья,
Переплетались с словом знанья
Из библии,что мы читаем
И как,что,делать твердо знаем.
Прежде всего,вот здесь с Иисусом,
Своей победы вновь добьюсь я.
Прочитано 10463 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
