Что роднит человека, возлюбленного Отцом и Сыном , со святыми города, возлюбленного Богом.
Что является отличительной чертой города, возлюбленного Богом, от земных населенных пунктов примерно такой же концентрации населения на ограниченной территории, но вполне естественно существующих в этом мире тьмы и зла?:
- Блажен и свят имеющий воскресение первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа И БУДУТ ЦАРСТВОВАТЬ С НИМ ТЫСЯЧУ ЛЕТ. Откр.20-6.
То есть, благодаря присутствию этих людей стана святых, города, возлюбленного Богом человечеству будет дано находиться на земле еще тысячу лет, чтобы язычники могли перенастраивать свои души на законы и энергии спасения, имея перед собой явное свидетельство в виде той славы Божьей, которая будет постоянно присутствовать среди единомышленников Христа в этом месте. Если, конечно, сами язычники пожелают такого духовного преобразования хотя бы для своей души.
Возлюбленный же Отцом и Его Сыном естественно будет иметь доступ к истине и славе по заповеди Иисуса Христа, таким образом исполняя в полноте своей те наставления которые оставил последователям Своим Сын Человеческий:
- Освяти их истиною Своею: слово Твое есть истина. ... Не о них же только молю, но и о верующих в Меня, по слову их, ... И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Ин.17-17,20,22.
Как видите, верующие в Сына Божьего обязаны владеть истиной и славой от Бога в достаточно серьезной мере. И без отговорок относительно практического выполнения этих заповедей:
- Истьинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, ... Ин.14-12.
А какие же дела конкретно следует творить человеку, чтобы поддерживать свой статус верующего в Отца и Сына и в Святого Духа? подобные дела многократно описаны в Евангелии Царства, как и результаты их:
- И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, ПРОПОВЕДУЯ Евангелие и ИСЦЕЛЯЯ всякую болезнь и всякую немощь в людях. Мф.9-35
Стало быть, если отдельные последователи Христа действуют ограниченно в своем пространстве жизнедеятельности, то святые города, возлюбленного Богом, удерживают в жизни в течении тысячи лет все человечество.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
